适合小宝宝的启蒙唐诗十首

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本文导读目录：

1、经典的婴儿诗词启蒙十首

2、宝宝晚说话—语言启蒙绘本部分合集

3、0—3岁唐诗启蒙（十首）

4、适合小宝宝的启蒙唐诗十首

　　【导语】古诗词是人类最早的艺术形式，它更是跟孩子童年比较接近的文学方式，古诗词文字精美，朗朗上口，孩子阅读的过程中很容易被吸引，古诗词也是孩子学习语言，练习背诵的必备方法。下面是®无忧考网分享的经典的婴儿诗词启蒙十首。欢迎阅读参考！ 　　1.经典的婴儿诗词启蒙 　　咏鹅 　　骆宾王〔唐代〕 　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 　　白毛浮绿水，红掌拨清波。 　　译文 　　“鹅，鹅，鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。 　　白色的身体漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。 　　注释 　　曲项：弯着脖子。 　　歌：长鸣。 　　拨：划动。 　　鉴赏 　　《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。 　　开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。 　　小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。 　　2.经典的婴儿诗词启蒙 　　悯农二首·其二 　　李绅〔唐代〕 　　锄禾日当午，汗滴禾下土。 　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 　　译文 　　盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 　　有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？ 　　注释 　　禾：谷类植物的统称。 　　餐：一作“飧”。熟食的通称。 　　赏析 　　首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。 　　一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。 　　“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻 吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 　　诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。 　　作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。 　　3.经典的婴儿诗词启蒙 　　古朗月行(节选) 　　李白〔唐代〕 　　小时不识月，呼作白玉盘。 　　又疑瑶台镜，飞在青云端。 　　译文 　　小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。 　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 　　注释 　　呼作：称为。 　　白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。 　　疑：怀疑。 　　瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。 　　赏析 　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。 　　诗中四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。 　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权*、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。 　　4.经典的婴儿诗词启蒙 　　赠汪伦 　　李白〔唐代〕 　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 　　译文 　　李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。 　　即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。 　　注释 　　汪伦：李白的朋友。 　　将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。 　　踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。 　　桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。 　　不及：不如。 　　简析 　　李白游泾县桃花潭时，常在汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦的深情厚谊。 　　前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？ 　　明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。 　　5.经典的婴儿诗词启蒙 　　梅花 　　王安石〔宋代〕 　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 　　遥知不是雪，为有暗香来。 　　译文 　　墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。 　　远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。 　　注释 　　凌寒：冒着严寒。 　　遥：远远地。知：知道。 　　为（wèi）：因为。 　　暗香：指梅花的幽香。 　　赏析 　　此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才华横溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。全诗语言朴素，写得则非常平实内敛，却自有深致，耐人寻味。 　　“墙角数枝梅，凌寒独自开。”写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。 　　“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而说梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才华横溢。 　　立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。 　　6.经典的婴儿诗词启蒙 　　江雪 　　柳宗元〔唐代〕 　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。 　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 　　译文 　　所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。 　　江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。 　　注释 　　绝：无，没有。 　　万径：虚指，指千万条路。 　　人踪：人的脚印。 　　孤：孤零零。 　　蓑笠（suōlì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。 　　独：独自。 　　赏析 　　柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。 　　诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。 　　首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。 　　“雪”字笼罩全诗。“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。 　　这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。 　　7.经典的婴儿诗词启蒙 　　悯农二首·其一 　　李绅〔唐代〕 　　春种一粒粟，秋收万颗子。 　　四海无闲田，农夫犹饿死。 　　译文 　　春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。 　　天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。 　　注释 　　悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。 　　粟：泛指谷类。 　　秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。 　　四海：指全国。闲田：没有耕种的田。 　　犹：仍然。 　　赏析 　　这首诗首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。 　　本诗开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。 　　“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。 　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像这首诗的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。 　　8.经典的婴儿诗词启蒙 　　采莲曲 　　王昌龄〔唐代〕 　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 　　译文 　　采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。 　　混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。 　　注释 　　罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。 　　一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。 　　芙蓉：指荷花。 　　乱入：杂入、混入。 　　看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。 　　闻歌：听到歌声。 　　始觉：才知道。 　　鉴赏 　　这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。 　　诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。 　　如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。 　　一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。 　　第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。 　　9.经典的婴儿诗词启蒙 　　忆江南 　　白居易〔唐代〕 　　江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 　　译文 　　江南好，我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉。春天的时候，晨光映照的岸边红花，比熊熊的火焰还要红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 　　注释 　　忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。 　　谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。 　　江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。 　　红胜火：颜色鲜红胜过火焰。 　　绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。 　　蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。 　　鉴赏 　　白居易曾经担任杭州刺史，在杭州待了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。 　　本诗其第一首，作者泛忆江南，兼包苏、杭，写春景。 　　全词五句。一开口即赞颂“江南好！”正因为“好”，才不能不“忆”。“风景旧曾谙”一句，说明那江南风景之“好”不是听人说的，而是当年亲身感受到的、体验过的，因而在自己的审美意识里留下了难忘的记忆。既落实了“好”字，又点明了“忆”字。接下去，即用两句词写他“旧曾谙”的江南风景：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“日出”、“春来”，互文见义。春来百花盛开，已极红艳；红日普照，更红得耀眼。在这里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水绿，红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。在这里，因异色相映衬而加强了色彩的鲜明性。作者把“花”和“日”联系起来，为的是同色烘染；又把“花”和“江”联系起来，为的是异色相映衬。江花红，江水绿，二者互为背景。于是红者更红，“红胜火”；绿者更绿，“绿如蓝”。 　　题中的“忆”字和词中的“旧曾谙”三字还说明了此词还有一个更重要的层次：以北方春景映衬江南春景。全词以追忆的情怀，写“旧曾谙”的江南春景。而此时，作者却在洛阳。比起江南来，洛阳的春天来得晚。作者写于洛阳的《魏王堤》七绝云：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤。”在江南“日出江花红胜火”的季节，洛阳却“花寒懒发”，只有魏王堤上的柳丝，才透出一点儿春意。 　　花发得比江南晚，水也有区别。洛阳有洛水、伊水，离黄河也不远。但即使春天已经来临，这些水也不可能像江南春水那样碧绿。因此作者竭力追忆江南春景，从内心深处赞叹“江南好”，而在用生花妙笔写出他“旧曾谙”的江南好景之后，又不禁以“能不忆江南”的眷恋之情，收束全词。这个收束既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味。词虽收束，而余情摇漾，凌空远去，自然引出第二首和第三首。 　　10.经典的婴儿诗词启蒙 　　别董大 　　高适〔唐代〕 　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 　　译文 　　黄云蔽天，绵延千里，太阳黯淡无光，呼啸的北风刚刚送走了雁群，又带来了纷纷扬扬的大雪。 　　不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识你呢？ 　　注释 　　董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第一，故称“董大”。 　　黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。 　　白日曛（xūn）：太阳黯淡无光。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。 　　谁人：哪个人。君：你，这里指董大。 　　赏析 　　“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。 　　“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽；又因其沦落，才以希望为慰藉。 　　诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。　　从我家经历来看，宝宝学说话是一个喜忧参半的过程。当他喊出爸爸妈妈时，会觉得所有的辛苦都值得，但听到别的宝宝能讲更多的词语时，又会担心语言发育是不是晚了？总之做父母后就发现养儿不易，一路都在通关打怪，如果体检医院检查没有大问题，那就耐心引导和持续输入，总是会有惊喜语言输出的。 　　一般除了在家里经常跟他讲话以外，带他出门一定会把看到的、听到的事物都用语言讲给他听，另外在家的时候还会用语言启蒙类绘本进行持续输入，毕竟有时候讲话太多嗓子受不了 　　1.《早教启蒙有声书》+《会说话的认知小百科》 　　某宝有很多类似的，这两本是我家1岁左右就开始带看的，后来都是自己用手点读，我觉得这类书除了看图识物，就是在不断地语言输入，因为实在没有精力一天到晚跟他讲话，可以产生量变引发质变的效果。 　　2.《语言启蒙发声书》 　　这本是我看了好几本同类后选定的，能够触点发声，宝宝可以点读；纸质不易被撕，画面有点卡通但不完全失真；然后场景式成页，能够沉浸；几个目录章节也有逻辑，从最简单的象声词发声开始，难度逐渐提高，就像脉络一样串起来，很有逻辑。 　　3.《语言启蒙》 　　这本宝宝学说话系列，分两辑10本，每一本围绕一个主题讲故事，需要家长带看。 　　像简单教材，画面带点卡通，最好的地方是某一页会单独把前面几页的内容形成故事内容，而且还会用颜色字体将关键词进行强调。 　　而且它是分阶段成册的，很有指导性，比如但一定阶段，要跟小朋友玩什么样的语言游戏来进一步强化等等，个人觉得很赞，会让你觉得教小朋友说话可以一步步来，不会像无头苍蝇。 　　4.《婴幼儿学说话百科全书》 　　这本是纯父母看的，用来说话停滞期缓解焦虑，当觉得说来说去没有新词时，按图索骥看看可能的原因及方法，不断优化自己的教育方式。 　　另外像《唐诗三百首》、《三字经》等启蒙读物现在也有点读书或者点读画，都可以买来给宝宝做语言启蒙，让他自己动手，发现乐趣，更有效！ 　　@知乎亲子 @知乎好物 100 @知乎好物推荐　　【导语】唐诗是中国古典文学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就，引起后人学习的兴趣和研究的热潮。下面是©无忧考网分享的0—3岁唐诗启蒙（十首）。欢迎阅读参考！ 　　1.0—3岁唐诗启蒙 篇一 　　静夜思 　　朝代：唐朝|作者：李白 　　床前明月光，疑是地上霜。 　　举头望明月，低头思故乡。 　　古诗简介 　　《静夜思》是伟大诗人李白的作品，表达的是思乡之情。这首诗虽然只有区区二十个字，但就流传非常广泛，它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。 　　直译 　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 　　韵译 　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。 　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。 　　注释 　　静夜思：静静的夜里，产生的思绪。 　　疑：好像。 　　举头：抬头。 　　2.0—3岁唐诗启蒙 篇二 　　相思 　　朝代：唐朝|作者：王维 　　红豆生南国，春来发几枝。 　　愿君多采撷，此物最相思。 　　古诗简介 　　这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！ 　　翻译/译文 　　红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。 　　3.0—3岁唐诗启蒙 篇三 　　鸟鸣涧 　　王维〔唐代〕 　　人闲桂花落，夜静春山空。 　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。 　　译文 　　寂静的山谷中，只有春桂花在无声地飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。 　　月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。 　　注释 　　鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。 　　人闲：指没有人事活动相扰。 　　闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。 　　桂花：春桂，现在叫山矾，也有人叫它山桂花。 　　春山：春日的山。亦指春日山中。 　　空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。 　　月出：月亮升起。 　　惊：惊动，扰乱。 　　山鸟：山中的鸟。 　　时鸣：偶尔（时而）啼叫。 　　时：时而，偶尔。 　　4.0—3岁唐诗启蒙 篇四 　　寻隐者不遇 　　朝代：唐朝|作者：贾岛 　　松下问童子，言师采药去。 　　只在此山中，云深不知处。 　　古诗简介 　　《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。 　　翻译/译文 　　苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。 　　注释 　　⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。 　　⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。 　　⑶言：回答，说。 　　⑷云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。 　　5.0—3岁唐诗启蒙 篇五 　　出塞 　　王昌龄〔唐代〕 　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。 　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 　　译文 　　依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。 　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。 　　注释 　　但使：只要。 　　龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。这里指英勇善战的将领。 　　教：令，使。 　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。 　　度：越过。 　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。 　　6.0—3岁唐诗启蒙 篇六 　　回乡偶书 　　贺知章〔唐代〕 　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。 　　译文 　　年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。 　　家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：你是从哪里来的呀？ 　　注释 　　偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。 　　少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。 　　乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。 　　鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰（cui）：现一些教材版本读“shuāi”。减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。 　　相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。 　　笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。 　　7.0—3岁唐诗启蒙 篇七 　　清明 　　杜牧〔唐代〕 　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 　　译文 　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 　　询问当地之人何处买酒消愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。 　　注释 　　清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 　　纷纷：形容多。 　　欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。 　　借问：请问。 　　杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 　　8.0—3岁唐诗启蒙 篇八 　　江雪 　　朝代：唐朝|作者：柳宗元 　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。 　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 　　古诗简介 　　《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首五言山水诗，描述了一幅冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。被誉为唐人五言绝句者。这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。表达了作者高尚的情操。 　　翻译/译文 　　所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。 　　江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。 　　注释 　　绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。 　　千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。 　　万径：虚指，指千万条路。 　　人踪灭：没有人的踪影。 　　孤：孤零零。 　　舟：小船。 　　蓑笠：蓑衣和斗笠“蓑”的意思是古代用来防雨的衣服；“笠”的意思是古代用来防雨的帽子。 　　独：独自。 　　钓：钓鱼。 　　9.0—3岁唐诗启蒙 篇九 　　凉州词 　　王翰〔唐代〕 　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 　　译文 　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。 　　如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？ 　　注释 　　凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。 　　夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。 　　欲：将要。 　　琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。 　　催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。 　　沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。 　　君：你。 　　征战：打仗。 　　10.0—3岁唐诗启蒙 篇十 　　登乐游原 　　李商隐〔唐代〕 　　向晚意不适，驱车登古原。 　　夕阳无限好，只是近黄昏。 　　译文 　　傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。 　　这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。 　　注释 　　乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。” 　　向晚：傍晚。不适：不悦，不快。 　　古原：指乐游原。 　　近：快要。　　【导语】唐诗是中国古典文学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就，引起后人学习的兴趣和研究的热潮。下面是©无忧考网分享的适合小宝宝的启蒙唐诗十首。欢迎阅读参考！ 　　1.适合小宝宝的启蒙唐诗 　　赠汪伦 　　李白〔唐代〕 　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 　　译文 　　李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。 　　即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。 　　注释 　　汪伦：李白的朋友。 　　将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。 　　踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。 　　桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。 　　不及：不如。 　　2.适合小宝宝的启蒙唐诗 　　山行 　　杜牧〔唐代〕 　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。(生处一作：深处) 　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 　　译文 　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。 　　停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。 　　注释 　　山行：在山中行走。 　　远上：登上远处的。 　　寒山：深秋季节的山。 　　石径：石子铺成的小路。 　　斜：为倾斜的意思。 　　深：另有版本作“生”。（“生”可理解为在形成白云的地方；“深”可理解为在云雾缭绕的的深处） 　　坐：因为。 　　霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。 　　枫林晚：傍晚时的枫树林。 　　红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。 　　3.适合小宝宝的启蒙唐诗 　　赋得古原草送别 　　白居易〔唐代〕 　　离离原上草，一岁一枯荣。 　　野火烧不尽，春风吹又生。 　　远芳侵古道，晴翠接荒城。 　　又送王孙去，萋萋满别情。 　　译文 　　原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。 　　野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。 　　远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。 　　今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。 　　注释 　　赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。 　　离离：青草茂盛的样子。 　　一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。 　　远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。 　　晴翠：草原明丽翠绿。 　　王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。 　　萋萋：形容草木长得茂盛的样子。 　　4.适合小宝宝的启蒙唐诗 　　寻隐者不遇 　　贾岛〔唐代〕 　　松下问童子，言师采药去。 　　只在此山中，云深不知处。 　　译文 　　苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。 　　只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。 　　注释 　　寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。 　　不遇：没有遇到，没有见到。 　　童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。 　　言：回答，说。 　　云深：指山上的云雾。 　　处：行踪，所在。 　　5.适合小宝宝的启蒙唐诗 　　早发白帝城 　　李白〔唐代〕 　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 　　译文一 　　清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。 　　两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。 　　译文二 　　清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。 　　两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 　　注释 　　发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。” 　　朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。 　　江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。 　　猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。 　　万重山：层层叠叠的山，形容有许多。 　　6.适合小宝宝的启蒙唐诗 　　凉州词 　　王翰〔唐代〕 　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 　　译文 　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。 　　如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？ 　　注释 　　凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。 　　夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。 　　欲：将要。 　　琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。 　　催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。 　　沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。 　　君：你。 　　征战：打仗。 　　7.适合小宝宝的启蒙唐诗 　　江雪 　　柳宗元〔唐代〕 　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。 　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 　　译文 　　所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。 　　江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。 　　注释 　　绝：无，没有。 　　万径：虚指，指千万条路。 　　人踪：人的脚印。 　　孤：孤零零。 　　蓑笠（suōlì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。 　　独：独自。 　　8.适合小宝宝的启蒙唐诗 　　芙蓉楼送辛渐 　　王昌龄〔唐代〕 　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 　　译文 　　冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限！ 　　到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！ 　　注释 　　芙蓉楼：芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”一说此处指黔阳（今湖南黔城）芙蓉楼。辛渐：诗人的一位朋友。 　　寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。 　　吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。 　　平明：天亮的时候。 　　客：指作者的好友辛渐。 　　楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。 　　孤：独自，孤单一人。 　　洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。 　　冰心：比喻纯洁的心。 　　玉壶：玉做的壶。比喻人品性高洁。 　　9.适合小宝宝的启蒙唐诗 　　夜雨寄北 　　李商隐〔唐代〕 　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 　　译文 　　你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。 　　什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。 　　注释 　　寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。 　　君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。 　　归期：指回家的日期。 　　巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。 　　秋池：秋天的池塘。 　　何当：什么时候。 　　共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。 　　剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。 　　却话：回头说，追述。 　　10.适合小宝宝的启蒙唐诗 　　江南逢李龟年 　　杜甫〔唐代〕 　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 　　正是江南好风景，落花时节又逢君。 　　译文 　　当年我经常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。 　　现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。 　　注释 　　李龟年：唐朝开元、天宝年间的乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。 　　岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。 　　寻常：经常。 　　崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。 　　江南：这里指今湖南省一带。 　　落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。 　　君：指李龟年。

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